Tío de Lama Chimed, Kathog Khenchen Sodnam Tenpa

El Parinirvana de un gran Maestro

Khenchen teaching at Kathog’s university new building.

El día 14 de Julio de 2017, Khenchen Sodnam Tenpa pasó al Parinirvana. Él era el principal tutor en la Universidad de Kathog y el tío menor

de Lama Chimed. En los días que antecedieron su parinirvana, él dejó orientaciones en Kathog a sus discípulos khenpos y tulkus, y dejó avisado que entraría en retiro. Regresó entonces a su casa de retiros en el Valle de Nyag Rong, región natal de Lama Chimed.

Estando en su casa, en la cima de la montaña, él le pidió a su asistente, hija de Tsopu Dorlo Rinpoche que entrara en contacto con Khenpo Tsering Gyatso (primo en primer grado de Lama Chimed) y otros tres Khenpos y Lamas para que vinieran a arreglarle su tanque de agua. Mientras ellos no llegaban, él, en conversaciones informales con ella, dejó distintas señales que después serían importantes.

Instrucciones y consejos

Cuando las cuatro personas cuya presencia él había llamado llegaron, ellas se instalaran en una tienda cerca de su casa de retiro. Al día siguiente, se da su parinirvana. Al darse cuenta, ninguno de los que habían llegado sabían qué hacer y se preguntaron unos a otros si alguno de ellos habría recibido las debidas instrucciones. Le preguntaron a su asistente, quien tampoco había recibido instrucciones para dicho momento. Así siendo, decidieron inicialmente cubrirlo con su zen amarillo, puesto que es parte de la tradición vestir al Lama con su zen de uso. Al abrir el zen amarillo para cubrirlo, encontraron allí textos manuscritos por él, con las instrucciones que dejó sobre cómo conducirse respecto a su parinirvana, así como sus últimos consejos a sus discípulos.

Una de las instrucciones fue volver públicos aquellos consejos pues serían de gran beneficio a todos. Dichos consejos ya están traducidos al alfabeto Sambhota y también en chino, ambos disponibles aquí en el sitio. Cuando posible, les brindaremos también la traducción al inglés, español y portugués.

Sobre su parinirvana, él dejó escrito que no retornaría como tulku, instruyó a no hacer cualquier ceremonia específica a su parinirvana, no hacer ofrendas para ese propósito, ni mismo de una lamparina. Que debería haber una cremación simple, como la de una persona común, en el medio de la noche, después de cuatro días, y que nadie fuera avisado de su parinirvana hasta que se hubieran pasado cuarenta y nueve días. Todas sus pertenencias, incluyendo sus sadhanas, deberían ser cremados juntamente con su kundun. Todo y cualquiera que transgrediese sus orientaciones estaría rompiendo su samaya con él.

Signos muy especiales

Durante la cremación, surgió en el cielo un arcoíris en la forma de los implementos de los Budas de las cinco familias, uno por vez, uno transformándose en el otro. Los que estaban presentes dijeron que aquello era un hecho inédito. Después de la cremación, muchas reliquias de sus huesos fueron encontradas en la forma de muchos objetos del Dharma. Tal fenómeno es común de surgir en la cremación de maestros del budismo tibetano. Él también dejó la instrucción de que ninguna de ésas reliquias fuera preservada o utilizada para cualquier propósito, sino que todos sus restos de la cremación, incluso sus cenizas, fueran puestos en el río Mei Che. Eso significa que ninguna pertenencia ni ninguna reliquia de Khenchen Sodnam Tenpa, fue dejado para tras en la ocasión del parinirvana. De manera que el que alegara poseer alguno de ellos, estaría mintiendo – esas fueron las instrucciones dejadas.

Lama Chimed Rigdzin posee algunos regalos que le fueron dados por Khenchen en sus visitas al Tíbet en 2004 y 2007, y se alegra con eso, puesto que ni él mismo, siendo su sobrino mayor, fue avisado del parinirvana antes de la fecha en que ocurrió. Khenpo Tsering Gyatso entró en contacto al final, avisando sobre lo ocurrido, y disculpándose por no haber podido avisarle a Lama Chimed antes, dadas las instrucciones dejadas por Khenchen. Él debía mantener su samaya con su Gurú. Khenpo Ngawang tampoco fue avisado, y luego, cuando lo supo, agradeció mucho a todos por haber mantenido su Gurú Yoga, y que, de hecho, todos deberían seguir actuando de esa manera.

Un poco sobre la vida de Khenchen

Khenchen Sodnam Tenpa tenía votos, desde la edad de 20 años aproximadamente, de abrir mano de la vida familiar. Milarepa, Djalu Dorje, entre otros, tenían esa misma conducta.

En esta pequeña cabaña a la izquierda él vivió durante los siete primeros años. Algunos familiares, preocupados con la condición de su salud, le pidieron que se mudara allí.

Esos familiares luego le ofrecieron una nueva casa, con cocina, además del cuarto para meditación. Él vivió en esa nueva casa hasta mudarse a Kathog.

Algunos años después del parinirvana de Khenchen Tsultrim Tarchin, cuya función era de tutor principal en Kathog, además de hermano de Khenchen Sodnam Tenpa, tío mayor y Gurú de Lama Chimed, Khenchen Sodnam Tenpa recibió la invitación de Kathog para asumir dicha función. Dicha invitación fue hecha de manera bastante inusitada: sabiendo que Khenchen Sodnam Tenpa era muy arisco y no afecto a la vida en comunidad, maestros de Kathog fueron hasta su casa en el medio de la noche, y acamparon allí para poder invitarlo al amanecer, sin que él pudiera esquivarse! Así, en la mañana siguiente, le hicieron ofrendas de katags, y pusieron que si él no aceptara la invitación la Universidad de Kathog sería cerrada. Así, en esa casa que vemos al lado, él vivió por aproximadamente 30 años.

Cuándo él decidió finalizar sus actividades en esta vida, dejó instrucciones personales para centenas de Khenpos en la Universidad de Kathog sobre el mantenimiento del linaje.